A Hora da Decisão

 

O Casamento de Isaque

 

Tema: Casamento, Texto Base: Gênesis 24:1-10; 61-67

 

A Bíblia recomenda cuidado na hora de escolher namorado (a)

 

É dito que Sócrates, o filósofo grego, ensinou aos seus discípulos o seguinte: De todo jeito, casem-se. Se vocês conseguirem boas esposas, vocês serão duplamente abençoados. Se conseguirem más esposas, vocês tornar-se-ão filósofos... O que é bom para qualquer homem.

 

Observem que, segundo esta filosofia de vida, a pessoa com quem você se casa não importa tanto assim, porque o resultado final vai ser bom de qualquer jeito.

 

Se você acertar com a escolha da esposa, você será feliz e abençoado; Se você errar, você será virtuoso. Porém, o que encontramos na Bíblia é o oposto deste conceito.

Veja o exemplo, como Abraão abordou este assunto é oposta à maneira de Sócrates encarar a questão do matrimônio.

 

Ao Contrário de Sócrates, o cuidado do Patriarca com a tentativa de encontrar a esposa certa para Isaque seu filho, reflete o valor que ele dava ao casamento. Se não, observe.

 

Não sei se você já notou, mas o capítulo mais longo de Gênesis não é o da criação (Gênesis 1 – com apenas 31 versículos!), por exemplo, mas o do casamento de Isaque (Gênesis 24 – com 67 versículos! – mais que o dobro de versículos de Gênesis 1). Por quê?

 

Como na Escritura Sagrada nada é por acaso, penso que a explicação fundamental é teológica. É que desde o Livro dos Princípios, Deus quer deixar claro o valor do casamento aos seus olhos. Mas, por quê? --

 

O casamento reflete a imagem do amor de Deus em Cristo pelo seu povo!

Efésios 5.22-33

Mateus 22.1-14;

2 Co 11.2-3;

Romanos 7.4

 

O namoro é o caminho para o casamento. Por isso ele não pode ser banalizado nem menosprezado.

 

É exatamente isto que Abraão procura pontuar aqui no capítulo 24 de Gênesis.

 

Porém, o que mais vemos são as pessoas usando de métodos aleatórios para escolher um namorado (a). São basicamente três os métodos mais usados pelas pessoas:

 

a) O MÉTODO CARNAL – Forma, tamanho, aparência, sex appeal (apelo sexual), personalidade – ou seja, neste método, a imagem é a consideração mais importante. A marca registrada desta abordagem é usar de astúcia e manipulação a fim de se obter o que se quer, às custa do discernimento e do amor.

b) O MÉTODO SUPER ESPIRITUAL – Esta abordagem deixa tudo na mão de Deus, abandonando toda e qualquer responsabilidade e iniciativa pessoal. As pessoas envolvidas veem até segundos de “coincidência” como “sinais” de Deus. Elas raramente passam junto tempo suficiente para se conhecerem a fim de tomarem decisões racionais. Elas simplesmente “rompem em fé”

 

c) O MÉTODO NATURAL – Poderíamos chamar este método de “namore quem você conseguir namorar”. Isto geralmente acontece em comunidades pequenas, cidades pequenas, igrejas pequenas, onde não há muitas pessoas. Porém, “escolher” o que está disponível, por falta de opção, não é necessariamente escolher o melhor.

 

Princípios confiáveis na hora de decidir

Há três decisões fundamentais na vida de qualquer ser humano:

Sobre a salvação (diz respeito à vida eterna)

Sobre a relação (diz respeito à vida a dois e à família)

Sobre a vocação (diz respeito ao serviço)

 

Graças a Deus que na Escritura nós podemos encontrar respostas e diretrizes abundantes para cada uma dessas áreas. Aliás, a Bíblia foi escrita para nos dar respostas relativas a todas elas, especialmente no que diz respeito à primeira – a nossa salvação

Por ora, iremos nos concentrar nos princípios que Abraão nos deixou sobre como decidir na hora de escolher com quem namorar e casar.

 

A juventude (e também seus pais) ganharia muito se estudasse cuidadosamente este capítulo de Gênesis em busca de princípios norteadores, visando a preparação para o namoro e o casamento, à medida que contemplam estas possibilidades. É o que faremos agora.

 

Antes de cairmos nos princípios propriamente ditos, faremos bem em entender a estrutura deste capítulo tão longo de Gênesis.

 

Gênesis 24 Há cinco atos neste episódio:

1) O pedido solene de Abraão ao seu servo de confiança (v. 1-9);

 

2) A viagem do servo pelo deserto e o seu encontro com Rebeca (v. 10-27);

 

3) A explicação do servo sobre sua missão aos pais de Rebeca e a resposta positiva (v. 28-53);

 

4) O pedido do servo de voltar imediatamente com Rebeca e o seu consentimento (v. 54-58);

 

5) A partida de Rebeca, a bênção de seus familiares, o encontro e o casamento com Isaque (v. 59-67)

Com isso em mente, vejamos quais são os princípios que nós podemos aprender na hora de decidir sobre namoro e casamento. Destaco 7!

 

1. Ouça e acate os conselhos piedosos de seus pais. v. 1-9

 

Aqui está um ancião (com seus 120 / 135 anos de idade). Ele acabou de sepultar a sua esposa (Gênesis 23).

Ele sabe que o próximo grande acontecimento de sua vida será a sua partida para estar com o SENHOR (Gênesis 25).

 

Logo, ele se preocupa em ajudar seu filho a encontrar a sua outra metade (Gênesis 24).

 

Só que neste caso, o casamento é mais importante do que o normal. A descendência de Isaque abençoaria as nações. Dela nasceria o messias (Gênesis 3.15).

É por isso que ele destaca o seu mais importante e confiável servo para esta importantíssima tarefa. Veja o texto (v. 1-9):

 

Abraão tinha ouvido e visto a mão de Deus (Gênesis 22.20-24) preservando a sua descendência. Ele sabia que era Deus agindo em favor de Isaque e sua descendência!

 

Ouça as palavras piedosas e de sabedoria de seus pais. Isto é mandamento do SENHOR: (Provérbios 4.1-6)

 

Os conselhos piedosos dos pais são joias de sabedoria com as quais Deus presenteia os filhos. Precisamos valorizar esses tesouros.

 

Não siga a tendência dos últimos dias: 1 Sabe, porém, que nos últimos dias haverá tempos difíceis; 2 pois os homens amarão a si mesmos, (...) arrogantes, (...) desobedientes aos pais, (...),

 

4 orgulhosos, (...) 5 com aparência de religiosidade” (2 Timóteo 3.1-5).

 

2. Encharque o processo com oração (v. 10-14)

O servo fiel de Abraão partiu para a sua missão e, a postos, pôs-se a orar!

 

NOTA: Observe que, com exceção da intercessão de Abraão por Sodoma (Gênesis 18), esta é a primeira oração registrada na Bíblia. Impressionante! Ele aprendeu a orar com Abraão e colocou em prática o que aprendeu na ora de achar a esposa de Isaque!

 

Ele ora buscando o discernimento do SENHOR. Sua oração é cheia de questões que ele levanta.

 

3. Procure por qualidades que revelem caráter (v. 15-20)

 

A beleza e a formosura passam, mas a qualidade do caráter permanece para sempre. É por isso que o servo de Abraão se concentra na beleza do caráter de Rebeca (quando ele orou).

 

E foi exatamente o que ele viu, enquanto ele ainda orava de olhos bem abertos...

 

Essa jovem vem de berço e, além de bonita, ela é de um belíssimo caráter:

 

Sensível às necessidades dos outros;

Serva solícita, sempre pronta a ir além do que os outros pediam;

 

Determinada, diligente, hospitaleira, compassiva, delicada; esforçada;

 

Trabalhadora (1 camelo bebe em média 75,5 litros; 10 camelos juntos bebem 755 litros; ela com um balde de 12 litros deve ter feito mais ou menos 63 viagens!).

 

4. Reflita cuidadosamente sobre as evidências (v. 21-27)

 

É muito importante notar a forma como o servo de Abraão está procedendo a esta altura. Ele não se precipita em dizer que Deus o respondeu! Ele para e reflete nas evidências. (Gênesis 24.21)

 

Faltava-lhe ainda mais uma evidência. Ela tinha de ser da descendência de Abraão. Não podia ser de outro lugar! (Fica aqui o princípio de que não pode haver jugo desigual – aquela história de que fulano (a) só falta ser crente, não serve para ele – 2 Coríntios 6.14-18!).

 

Rebeca tinha todas as qualidades, mas precisava ser descendente de Abraão. Era isso que o servo queria ouvir. Por isso pergunta...

ver 23 e perguntou: De quem tu és filha? Dize-me, peço-te, se há lugar na casa de teu pai onde se possa passar a noite.

Ver 24 Ela lhe respondeu: Eu sou filha de Betuel, filho de Milca, que ela deu a Naor.

Ver 25 E prosseguiu: Temos bastante palha e forragem, e lugar para o pernoite. (Gênesis 24.23-25)

 

Esse servo orou, buscou, esperou, avaliou, refletiu e agora ele está certo de que Deus o dirigiu; por isso ele louva:

 

Ver 26 Então o homem inclinou-se e adorou o SENHOR, Ver 27 dizendo: Bendito seja o SENHOR, Deus de meu senhor Abraão, que não retirou do meu senhor a sua bondade e a sua fidelidade; quanto a mim, o SENHOR me guiou no caminho à casa dos irmãos de meu senhor. (Gênesis 24.26-27)

 

Reflita cuidadosamente sobre as evidências, aja em obediência a Deus e na hora certa você haverá de louvar ao SENHOR. Tenha Fé!

 

5. Observe as relações entre os membros da família (v. 28-32)

 

Rebeca corre para contar toda a história à sua família. É a chance de o servo conhecer a forma como os familiares de Rebeca se relacionavam.

 

Ver28 A moça correu e relatou essas coisas aos da casa de sua mãe.

 

Ver 29 Rebeca tinha um irmão chamado Labão, que saiu correndo ao encontro daquele homem até a fonte,

 

Ver 30 pois tinha visto o pendente e as pulseiras nos braços de sua irmã, e ouvido as palavras de sua irmã Rebeca, que disse: Assim me falou aquele homem. Ele foi encontrar o homem, que estava em pé junto aos camelos, ao lado da fonte.

Ver 31 E disse: Entra, bendito do SENHOR. Por que estás aqui fora? Pois já preparei a casa e o lugar para os camelos.

Ver 32 Então o homem foi a casa e descarregou os camelos; deram palha e forragem para os camelos e água para lavar os pés dele e dos homens que o acompanhavam.

 

Qualidades e defeitos de família geralmente são carregados para os lares que formamos.

Essa atitude interesseira vista em Labão, será reproduzida na família de Rebeca e Isaque! (Gênesis 25.27-28)

 

Observe as relações entre os membros da família! Pense e pondere. Não se precipite.

6. Veja se há compromisso espiritual em ambas as partes (v. 33-60)

 

À mesa, na casa dos familiares de Rebeca, o servo de Abraão não comeu até contar o que lhe fazia estar ali (v. 33-38). Ele repete toda a história nos seus mínimos detalhes (v. 39-48).

 

Ao terminar a sua história ele lhes faz uma pergunta penetrante:

 

Portanto, se agora haveis de tratar com bondade e com fidelidade o meu senhor, dizei-o; se não, também dizei-o, para que eu vá para a direita ou para a esquerda. (Gênesis 24.49)

 

A resposta deles é positiva. Eles entenderam que era a mão do SENHOR:

Ver 50 Então Labão e Betuel responderam: Isso procede do SENHOR; nada podemos dizer, nem de mal nem de bem.

Ver 51 Rebeca está diante de ti, toma-a e vai; que ela se torne a mulher do filho de teu senhor, como disse o SENHOR.

Ver 52 Quando o servo de Abraão ouviu as palavras deles, prostrou-se em terra diante do SENHOR. (Gênesis 24.50-52)

 

Chegara o momento de Rebeca discernir por ela mesma (Gênesis 24.53-60):

 

Ver 53 Então o servo tirou joias de prata, joias de ouro e vestidos, e deu-os a Rebeca; também deu presentes de valor ao irmão e à mãe dela.

Ver 54 Então ele e os homens que estavam com ele comeram, beberam e passaram a noite. Quando se levantaram de manhã, o servo disse: Deixai-me ir de volta ao meu senhor.

Ver 55 E o irmão e a mãe da moça disseram: Deixa que ela fique conosco alguns dias, pelo menos dez dias, e depois ela irá.

Ver 56 Porém ele lhes respondeu: Não deveis me deter, visto que o SENHOR tem dado sucesso à minha missão; deixai-me partir, para que eu volte ao meu senhor.

Ver 57 E eles disseram: Chamaremos a moça e perguntaremos a ela mesma.

58 Então chamaram Rebeca e lhe perguntaram: Tu irás com este homem? Ela respondeu: Irei.

59 Então se despediram de sua irmã Rebeca, de sua ama, do servo de Abraão e dos homens que estavam com ele;

60 e abençoaram Rebeca, dizendo-lhe: Nossa irmã, sê tu a mãe de milhares de milhares, que a tua descendência domine a cidade de seus adversários!

Rebeca também entendeu o propósito e a mão de Deus por traz de tudo e, por isso, estava pronta a se submeter (e se submeter rapidamente, sem rodeios) à vontade do SENHOR.

 

Compromisso e sensibilidade espiritual são essenciais em ambas as partes.

 

7. Estabeleça um fundamento sólido para o casamento (v. 61-67)

 

Namoros saudáveis são importantes. Portanto, cultive hábitos santificadores que farão toda a diferença hoje e sempre, enquanto você se relaciona com alguém em potencial.

 

Há cinco elementos que eu gostaria de destacar nestes versos finais, que estabelecem um fundamento sólido para o casamento, e que são importantes ainda no tempo de namoro:

 

a) ANTECIPAÇÃO SAUDÁVEL – Olhando para a história de Rebeca e Isaque nós percebemos que ambas as partes estavam esperando com expectativa pelo grande momento do encontro e da consumação.

 

Rebeca (Gênesis 24.58, 61)

58 Então chamaram Rebeca e lhe perguntaram: Tu irás com este homem? Ela respondeu: Irei. (...) 61 Assim Rebeca se levantou com as suas servas e, montando nos camelos, seguiram o homem; e o servo partiu, levando Rebeca.

 

Isaque (Gênesis 24.62-63)

62 Isaque tinha vindo do caminho de Beer-Laai-Roi, pois habitava na terra do Neguebe. 63 Isaque havia ido ao campo numa tarde para meditar e, levantando os olhos, viu que camelos se aproximavam.

 

Deve haver o desejo de unir a vida em matrimônio e desfrutar a vida na plenitude da vida a dois, como Deus planejou que fosse. Sem obsessão e pecado, é claro.

 

b) RELAÇÃO SANTIFICADA – Acho linda a forma tão decorosa como Rebeca aproximou-se de seu futuro marido (Gênesis 24.64-65):

 

64 Rebeca também levantou os olhos e, quando viu Isaque, desceu do camelo

65 e perguntou ao servo: Quem é aquele homem que vem pelo campo ao nosso encontro? O servo respondeu: É o meu senhor. Então ela pegou o véu e se cobriu.

Rebeca era linda (Gênesis 24.16), mas ela não queria explorar os seus contornos, ela queria revelar o seu caráter. É assim que uma mulher de Deus (e também um homem de Deus) deve se portar e se revelar.

 

c) PARTICIPAÇÃO SIMULTÂNEA – Observem que tanto Isaque como Rebeca partem para encontrarem-se um com o outro. É participação mútua e simultânea. Um relacionamento saldável envolve as duas partes contribuindo para o bem do outro e dos dois. Alguma coisa está errada quando uma parte só toma iniciativas. Essas iniciativas de participação simultânea devem começar e ser cultivadas no namoro.

 

d) COMUNICAÇÃO SINCERA – Quando Isque e Rebeca finalmente se encontraram, eles ouviram tudo o que o servo tinha para contar (v. 66). Saber ouvir começa no namoro.

 

e) EMOÇÕES SARADAS – Se há algo que o relacionamento de Rebeca e Isaque começa a nos mostrar nesse ponto da história é que as suas emoções começam a ser saradas no momento em que eles se conhecem. Principalmente as emoções dele.

 

Isaque levou Rebeca para a tenda de Sara, sua mãe; tomou-a, e ela se tornou sua mulher; e ele a amou. Assim Isaque foi consolado depois da morte de sua mãe. (Gênesis 24.67)

 

Intimidade, conforto, consolo e amizade compõem o ambiente certo para que haja confronto que produz crescimento. No namoro isso deve ser cultivado. Sem relacionamento sexual, é claro; mas com diálogo, afeto e Palavra de Deus.

 

Oito entre dez namorados transam pela primeira vez fazendo as pazes. Não estou inventando. O IBGE tem as estatísticas. (Luís Fernando Veríssimo)

 

Temo que Luís Fernando Veríssimo esteja correto em seu diagnóstico. E se estiver, arrisco dizer que esses oito entre dez namorados que transam para fazer as pazes, não aprendem a dialogar, não aprendem a curar as feridas emocionais uns dos outros, e não terão um bom relacionamento sexual, caso venham a se casar (já que é exatamente o diálogo e a saúde emocional que proporcionam sustentação para a vida sexual). É no namoro que se começa a lutar pela cura das emoções.

 

Algumas questões práticas

Não entra em jugo desigual (Isaque e Rebeca são descendentes de Abraão).

Rebeca foi conhecida em um local de respeito (não foi no “Bar-Zeado”).

Ela não era uma moça “folgada” (trabalhava pesado e era de muita iniciativa).

Ela não ficava de insinuação por aí; era modesta, apesar de muito bonita (subiu o véu).

Ela não ficou enrolando; quando o servo chamou, ela foi logo.

Procurando a sua metade

Adote os princípios ensinados neste capítulo da vida de Abraão. Eles não estão aqui por acaso. Sim, eles são custosos. Mas valerão a pena.

Abandone o método carnal (fazer como todo mundo, apelando para a sensualidade)

Não se escore no método super espiritual (deixar tudo com Deus)

Não espere no método natural (agir pressionado pela falta de opção)

 

1 Portanto, irmãos, exorto-vos pelas compaixões de Deus que apresenteis o vosso corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.

2 E não vos amoldeis ao esquema deste mundo, mas sede transformados pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. (Romanos 12.1-2)