9ª OBEDECENDO A CRISTO.

M. D. A, a marca principal de um discípulo é sua obediência ao seu Senhor. Nas Escrituras vemos Deus deixando algumas ordenanças para seus servos. Neste estudo, trataremos de duas dessas ordenanças, a saber, a questão do batismo e a questão dos dízimos e ofertas. 

Mateus 28:19,20 / Romanos 6:3,4

O Mandamento do Batismo

Leia e responda: Qual a missão que Cristo deixou para seus discípulos?____________

Mateus 28:19,20 Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Amém.

Portanto ide, fazei discípulos a todas as nações – em vez disso, “fazei discípulos de todas as nações”; pois “ensinar”, no sentido mais comum dessa palavra, vem depois e é expresso por um termo diferente.

Ensinando-lhes – Isso é ensinar no sentido mais comum do termo; ou instruindo os discípulos convertidos e batizados.

Eu estou convosco todos os dias – “todos os dias”; isto é, isto é, até que não haja mais conversão, batismo e edificação pela instrução cristã.

Leia e responda: Qual o significado do Batismo__________________________________

Romanos 6:3,4 Ou não sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.

Foram batizados em sua morte? Selado com o selo do céu, e como foi formalmente inscrito e articulado, para todos os benefícios e todas as obrigações do discipulado cristão em geral, e da Sua morte em particular. E visto que Ele foi “feito pecado” e “uma maldição para nós”. “levando nossos pecados em Seu próprio corpo sobre o madeiro”, e “ressuscitando para nossa justificação”.

2ª Co 5:21 Pois ele fez com que aquele que não conheceu pecado se tornasse pecado por nós; para que nós nele fôssemos feitos justiça de Deus. se tornasse pecado. Cristo teve que suportar não a culpa, mas o fardo do pecado. Ele sofreu sua penalidade não como castigo, mas como o inocente sofre pelos culpados; sentindo toda a sua vergonha e horror, mas livre do sentimento de culpa e degradação. Portanto, Paulo não diz: “se tornasse pecador”, mas “se tornasse pecado”. O espetáculo de Cristo assim suportando nossa pena toca o coração e a consciência, e nos faz responder ao amor com o qual Ele nos amou.

Gálatas 5:13 Pois vós, irmãos, fostes chamados para a liberdade. Somente não useis a liberdade como oportunidade para a carne; em vez disso, servi-vos uns aos outros pelo amor. A liberdade do evangelho consiste em três coisas: liberdade do jugo mosaico, do pecado e do medo escravo. Se vocês devem ser servos, então sejam servos uns dos outros em amor. Embora livres quanto ao legalismo, sejam obrigados pelo Amor a servir um ao outro 1ª Co 9:19.

Romanos 4:25. O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação. Quem foi entregue para – “por conta de.” nossas ofensas – isto é, para expiá-las pelo Seu sangue. E levantou novamente para – “por conta de”, isto é, para Nossa justificação – Como Sua ressurreição foi a garantia divina de que Ele havia “posto o pecado pelo sacrifício de si mesmo” e a coroação de toda a Sua obra, nossa justificação está adequadamente relacionada com aquele ato glorioso.

1 Pedro 2:24 Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver para a justiça; e pelas suas feridas fostes sarados.

Nossos pecados. Ao oferecer em sacrifício o Seu corpo, Cristo ofereceu nele a culpa de nossos pecados na cruz, como no altar de Deus, para que pudesse ser expiado nEle, e assim tirado de nós. Compare Isaias 53:10, “quando sua alma for posta como expiação do pecado”. Pedro quer dizer por levou o que se expressa com duas palavras: suportar e oferecer: (1) Ele levou sobre Si os nossos pecados (isto é, a sua culpa, maldição e castigo); (2) Ele os levou de tal maneira que os ofereceu juntamente consigo mesmo sobre o altar. Aqui se refere aos animais sobre os quais os pecados foram primeiro colocados, e que depois eram oferecidos com essa carga. Pecado ou culpa entre as nações semitas é considerado como um fardo que pesadamente recai sobre o pecador.

Em seu próprio. Não havendo outro além de si mesmo que poderia ter feito isso. Seu compromisso voluntário na obra de redenção está implícito.

Corpo. Para sacrifício: levado e oferecido: um termo sacrificial. Isaias 53:11-12, “Ele levou o pecado de muitos”: onde a ideia de carregar sobre Si mesmo é a mais proeminente; aqui a oferta em sacrifício é combinada com essa ideia.

O madeiro. A cruz, o lugar apropriado para Aquele sobre quem a maldição foi colocada: esta maldição ficou presa a Ele até ser legalmente (através da Sua morte como o portador da culpa) destruída no Seu corpo: assim a “escrita da dívida” contra nós é cancelada pela Sua morte.

Estando mortos para os pecados. O efeito de Sua morte para o “pecado” no conjunto, e para todos os “pecados” particulares, ou seja, que nós devemos ser tão completamente libertos deles, como um escravo que está morto é liberto do serviço ao seu senhor. Esta é a nossa posição espiritual através da fé em virtude da morte de Cristo: a nossa mortificação real de pecados particulares é proporcional ao grau em que somos efetivamente conformados com a Sua morte. “Que morramos para os pecados cuja culpa Cristo levou em Sua morte, e assim VIVAMOS PARA A JUSTIÇA (compare Isaias 53:11. “Meu servo justo justificará muitos”), a relação de graça com Deus que Ele trouxe.

Fostes sarados. Paradoxal, mas verdadeiro. “Vós, servos, muitas vezes sofreis contendas; mas não é mais do que o próprio Senhor levou; aprendei dele a paciência em sofrimentos injustos”. 

Todo o nosso caso e condição pecaminosos, assim absorvidos em Sua Pessoa, foram trazidos a um fim em Sua morte. Quem, então, foi batizado na morte de Cristo, rendeu formalmente todo o estado e a vida do pecado, como em Cristo uma coisa morta. Ele se selou para ser não apenas “a justiça de Deus nEle”, mas “uma nova criatura”;

O batismo significa: Morte para o mundo e vida para Deus. A palavra grega usada é “Baptizo”, que significa imergir, mergulhar, afundar. Quando estamos passando pelo batismo é como se estivéssemos sendo sepultados, ou seja, enterrados, e quando nos levantamos das águas estamos sendo como que ressuscitados, para uma nova vida.

Quando devemos ser batizados? De acordo com as Escrituras, qual é o momento certo? _______________________________________________________________

Leia Atos 8:36,37 E, indo eles caminhando, chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado? E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. Atos 8:38

O eunuco que tinha sido evangelizado por Filipe, desejava ser batizado. O que Filipe disse ser necessário para que isso acontecesse?________________________________

É necessário crer em Jesus Cristo. O batismo não é um evento isolado, mas a confirmação da fé que nós temos em Jesus Cristo como nosso Salvador. Então a resposta à pergunta anterior é: O batismo deve acontecer depois que uma pessoa crê em Jesus Cristo como seu Salvador. Nós nunca vamos ver nas Escrituras alguém sendo batizado antes de crer em Cristo.

Leia e responda: Quando é que os Samaritanos que ouviram Filipe pregar foram batizados? _______________________________________________________________
Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres. E creu até o próprio Simão; e, sendo batizado, ficou de contínuo com Filipe; e, vendo os sinais e as grandes maravilhas que se faziam, estava atônito. Atos 8:12,13

Muito bem, este texto é um dos muitos que confirmam que o batismo nunca vem antes da decisão por Cristo.

A Questão do Batismo Infantil

Neste momento você deve estar pensando: Mas eu já fui batizado quando era criança. Aquele batismo não tem nenhum valor? O que a Bíblia tem a dizer sobre isto?

Leia Mateus 3:13-16 e responda: Jesus foi levado pelos seus pais para ser batizado, ou  Ele mesmo tomou a decisão do batismo? _______________________________________

Leia Marcos 1:9-13 e responda: Quando Jesus foi batizado ele já era adulto ou ainda uma criança? ______________________________________________________________

Existem ainda aqueles que dizem que se a criança não for batizada e vier a morrer, sua alma ficará vagando no espaço, no “limbo”, pois morreu pagã.

Vejamos se isto é verdade. Leia. Lucas 18:16,17 e  responda: A quem pertence o Reino de Deus? __________________________________________________________________

De acordo com a Bíblia, como devemos agir em relação às crianças Lucas 2:25-34 ? Ver. 27 ____________________________________________________________________

Nesta igreja, é assim que agimos. As crianças são apresentadas diante de Deus, no templo, de preferência ainda bebês, para que sejam abençoadas em todos os seus dias. Foi isto que Simeão fez com Jesus, quando ele era ainda bebê, e era este o costume bíblico. Não encontramos na Palavra de Deus nenhum texto que mostra uma criança sendo batizada. Desta maneira, não reconhecemos o batismo infantil, porque uma criança, um bebê, ainda não pode entender o evangelho e crer em Jesus para salvação. A crença que diz que a criança que não for batizada irá ficar pagã, vagando no limbo, não é bíblica.

O batismo bíblico é somente para pessoas adultas, que entenderam o plano da salvação, com plena consciência. Não é um sacramento mágico, que tira o pecado de quem o recebe, e o leva para o céu. Tem um significado espiritual e racional, que precisa ser entendido.

Outra consideração importante a ser feita é a seguinte: Eu já cri em Jesus Cristo como meu salvador. Não desejo ser batizado, e nem entrar para uma igreja. O que a Bíblia tem a dizer sobre isso? Leia e responda: A quem é prometida a salvação? __________________________________________________________________________
Marcos 16:16 Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado.

Quem crer e for batizado será salvo – O batismo é aqui colocado para a assinatura externa da fé interior do coração, assim como “confessar com a boca” está em Romanos 10:10 Pois com o coração se crê para a justiça, e com a boca se confessa para a salvação. Pois com o coração se crê – justificando. para a justiça, e com a boca se confessa para a salvação – Esta confissão do nome de Cristo, especialmente em tempos de perseguição, e sempre que o desleixo está ligado à profissão cristã, é um teste indispensável do discipulado.; e lá também como aqui esta manifestação externa, uma vez mencionada como o fruto apropriado da fé, não é repetida no que se segue (Romanos 10:11 Porque a Escritura diz: 'Todo aquele que nele crê não será envergonhado'.) Mas quem não crer será condenado – Estas questões terríveis da recepção ou rejeição do Evangelho, embora muitas vezes registradas em outras conexões, são dadas neste contexto somente por Marcos.

Este texto não está dizendo que o batismo salva, mas que a marca de um verdadeiro salvo é que ele deseja ser batizado. Não é uma opção, mas um mandamento de Cristo. Um exemplo desta verdade está em Atos 16:30-33 E, tirando-os para fora, disse: Senhores, que é necessário que eu faça para me salvar? E eles disseram: Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa. E lhe pregavam a palavra do Senhor, e a todos os que estavam em sua casa. E, tomando-os ele consigo naquela mesma hora da noite, lavou-lhes os vergões; e logo foi batizado, ele e todos os seus.

Responda: O que aconteceu com o carcereiro e sua família depois que aceitaram a Jesus Atos 16:33 ? __________________________________________________________

O batismo significa que estamos mortos para o mundo e  vivos para Deus. Reconhecemos nele que a partir de então, somos de Deus, tendo abandonado aquilo que Lhe desagrada. É uma ordem de Jesus, com um significado muito sério. Deve ser, portanto, obedecido por aqueles que se tornam discípulos de Cristo.

A Questão dos Dízimos e Ofertas

Este é um dos mandamentos destacados na Bíblia que mais tem causado constrangimentos e embaraços nas igrejas. Isso se deve em razão de alguns problemas:

Igrejas que centralizam sua mensagem nos dízimos..._____________________________

A ideia de que o dízimo é um favor que estamos fazendo à igreja que contribuímos. ___

O engano de que o dinheiro dos dízimos e das ofertas vai tudo para o bolso dos pastores._
Além da própria dificuldade que o ser humano tem de falar sobre assuntos relacionados ao dinheiro, a finanças, ou a algo que toque no seu bolso.

No entanto, a Bíblia é clara quanto a esta questão, e não podemos passar por cima deste fato, ou ignorá-lo, se o nosso desejo é fazermos a Vontade de Deus.

O Significado dos Dízimos e Ofertas

Fato: Deus prova a fidelidade do homem a Ele, através dos dízimos e ofertas. Na verdade, tudo o que temos, vem de Deus. O trabalho, a saúde, a família, a disposição, a inteligência, a coragem, a força, etc., tudo vem dEle. O mandamento do dízimo é, na verdade, uma devolução de parte daquilo que Deus tem nos dado. Por isso, o dízimo é na verdade uma expressão de gratidão a Deus.

O que é o Dízimo? A palavra dízimo significa: “uma parte, de dez”. É a décima parte de tudo o que recebemos através de nosso trabalho, ou qualquer outra fonte de renda, que devemos devolver a Deus. Não é 9% ou 11%. É 10%!! Então 10% do salário devolvemos para Deus e ficamos com 90% para nossas necessidades.

Leia Malaquias 3:7-12. Segundo o texto, o que deve ser feito com o dízimo. Malaquias 3:10 ______________________________________________________________________________

A igreja, através de sua liderança, emprega este dinheiro na propagação do evangelho, de diversas maneiras: Manutenção do templo, ofertas aos missionários, evangelismo, compra de literatura e materiais de ensino, sustento aos pastores de tempo integral, ajuda a pessoas necessitadas, além de outras coisas necessárias ao desenvolvimento da Igreja. A isto Deus chama, em Malaquias 3:10 de “mantimento na Minha casa”.

Observação: Esta igreja local tem um orçamento financeiro anual e relatórios mensais de entradas e saídas, de tudo o que entra na igreja. Está à disposição de todo membro, para consulta. Tudo é feito com clareza, para que todos saibam onde é empregado este dinheiro.

Por isso encaramos o dízimo como um privilégio de contribuir com a atividade da igreja em edificar vidas, levar salvação e abençoar a muitos no Reino de Deus.

De acordo com Malaquias 3:8, como nós podemos roubar a Deus? _________________

Qual a consequência de não se devolver o Malaquias 3:9 ? ________________________

Como podemos ser amaldiçoados? R. O dinheiro que recebemos como salário, e não devolvemos para Deus, acabamos por gastar em contas extras, que não teríamos normalmente, se fossemos dizimistas (consultas e tratamentos médico, remédios, consertos de carro, móveis que estragam, objetos que perdemos, roupas e calçados que acabam com facilidade, mau uso do dinheiro, má administração, etc.). Recebemos o salário e ele não dá para nada. É a famosa frase: “Não vi onde foi parar o meu salário!”

Ageu 1:5-7 Ora, pois, assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai os vossos caminhos.
Semeais muito, e recolheis pouco; comeis, porém não vos fartais; bebeis, porém não vos saciais; vestis-vos, porém ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe-o num saco furado. Assim diz o Senhor dos Exércitos: Considerai os vossos caminhos.

Quando percebemos, o dinheiro já acabou. Enfim, somos amaldiçoados de muitas maneiras.

Qual a ordem que recebemos de Deus no verso Malaquias 3:10? ____________________
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O que Deus promete para quem devolve o dízimo e as ofertas a Ele?  _______________
Malaquias 3:10,11 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos.

Existem diversas formas que Deus usa para nos fazer prosperar. Não se dá sem esforços, mas Deus dá sentido ao uso que fazemos do dinheiro (livramento de tantas coisas que absorvem inutilmente nosso dinheiro), de maneira que ele nos supre em nossas necessidades e projetos.

Fatos sobre o dízimo:

• Quem não consegue viver com 90% do que ganha, também não consegue viver com 100%;

• Não é o salário que é pequeno. É a fé, a fidelidade e o compromisso com Deus que precisa crescer;

• O dízimo não impede ninguém de saldar suas dívidas. É o contrário que acontece. Quando não devolvemos o dízimo, então o “devorador” provoca mais contas ainda;

• Na matemática da incredulidade, quem dá mais fica com menos.  Na matemática da fé, quem dá mais fica com mais. (Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço; porque com a mesma medida com que medirdes também vos medirão de novo. Lucas 6:38.)

• Não devolver o dízimo com a desculpa de pagar contas é priorizar os bens materiais acima dos bens espirituais;

Mais importante do que devolver ao Senhor o dízimo, é faze-lo de coração. Este é um privilégio oferecido ao povo de Deus. Além de estar manifestando obediência ao Mestre, o discípulo está contribuindo com a propagação do evangelho. Que você seja um destes, que amam o Reino de Deus.

Abrs. Bispo Joao Rosado Igreja Aguas Vivificantes – IAV